学习独处美学的茶空间

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这样我们就不会走散了。

许多人知道写《北回归线》亨利米勒（Henry Valentine Miller，1891年12月26日－1980年6月7日），也看过描述他和、琼、阿娜伊丝之间纠结缠绵的电影：《情迷六月花 Henry & June (1990)》。

但却不知道他除了写小说之外，也画水彩画。

他的水彩画正像他自己说的，都不是太严肃的作品。因为毕加索告诉他：不见得每件作品都需要是大作。

画画对亨利米勒而言，与其说是创作，不如说是一种动手做的嗜好。

他说："When I write, I work, but when I paint, I play"（写作是工作，但画画是玩耍）

现代人的生活充满了各种压力，精密分工的结果造成每个人只是一颗螺丝钉，写作的人即使如亨利米勒这样伟大的作家，也只能坐在办公桌前，无法想像他像工厂里的劳工做点木工活儿。

对抗这样单一高度分工的社会，让自己独立存在是非常重要的。

无论从事什么行业，让自己做点与工作无关的事情，无论是种花、木工、雕塑、插花、编织、剪纸、、。重点是自己动手去完成一个作品。

动手做是摆脱当代这个群居以及高度分工社会最好的机会，不仅让人有机会独处、从头到尾完成一个作品，这样的成就感，是其他嗜好无法取代。

其实，不是艺术家才需要创作，每个现代人都需要透过创作来填补这个专业分工给我们个体带来的空缺。然而创作需要独处的空间，更需要给自己孤独的机会。

台湾知名的艺术家、作家蒋勋先生，曾以美学家特有的思维和情感切入孤独，从情欲、语言、革命、思维、伦理、暴力六个面向阐释孤独美学，融入了个人记忆、美学追问、文化反思、社会批判于一体。

蒋勋在美学角度谈孤独一书中，给出了个结论：美学的本质或许就是孤独。

现代人快速的生活节奏，拥挤吵杂的生活环境，的确需要能独处的空间，茶空间就这样应运而生。

十六世纪日本的茶道大师千利休(1522年－1591年4月21日），创造的禅茶空间，就像一个主张，一个时代的艺术运动，不只影响日本，也影响全世界，西方越来越多的建筑师，开始针对这样的空间发展设计，可称为茶空间或是冥想空间。

今天介绍四件当代建筑师从日本传统茶空间衍生的当代冥想独处的空间。

湖上的茶室

第一个案例位于美国的Champaign, Illinois，业主是伊利诺大学教育学院的院长的Dr. Mary Kalantzis。建筑师是Jeffery Poss。

茶室虽小，正合适独处，而座落于湖上与森林中央的小屋，四季都可以感受周围自然的变迁与美景。

Victor Meditation Hut

建筑师：Jeffery Poss

地点：Champaign, Illinois, USA

有着圆顶的茶室

第二个案例位于捷克布拉格的茶室，是西方建筑师师法禅宗茶室所创新的建筑。茶室是东方建筑中非常特殊的空间，强调与自然的关系及互动方式，客人、主人、茶道具与艺术的关系。

茶空间虽然形式不同于传统的日式茶室，但是与自然环境之间的互动一点儿也不能将就，室内空间的设计除了质朴的材质外，陈设也是能简则简。

建筑师：David Maštálka / A1建筑师

摄影：Ester Havlová

帽子茶室

第三个案例也是 A1建筑师事务所的David Maštálka，建于捷克布拉格，名为帽子茶室（Hat tea house），这茶室只有 1.8 平方米，以橡木为结构，屋顶采用落叶松覆盖，外观像是戴了一顶帽子。

挂了奇怪的宫灯

图片：LENKA KŘEMENOVÁ, DAVID MAŠTÁLKA / A1 ARCHITECTS

需要爬树才能到达的茶室

第四个案例是日本建筑师藤森照信（Terunobu Fujimori）在日本 长野县茅野市设计树屋茶室，茶室建在两棵从附近山上砍下来的大栗树干上。

藤森照信将这树上的茶馆名为Takasugi-an ，意思是建的太高的茶室，与其说是茶馆，不如说是树屋，客人只能通过其中一棵树所附属的梯子爬入茶空间。

进入茶室的困难，就像千利休设计的茶室，有道很矮的门，即使战国的大诸侯，也需要脱去盔甲，谦卑的矮身才能进入。

一进屋里，稻草抹灰的墙壁和竹席，十分的简陋，而这正是茶室的精神所在。

房间里有一扇大窗户，可以完美地鸟瞰藤森长大的小镇，可以欣赏有如画卷的风景，就像传统的日本茶室，总会在茶空间随着四季，策展不同的卷轴。

图片：Edmund Sumner

其实让自己宁静下来并不需要茶屋，享受独处才是根本

其实，茶空间的设计，不需要落入俗套及东方语汇的窠臼，茶空间的品质不在于是否有中国的桌椅，或日本的塌塌米。

茶空间的重点在于禅意，禅是一种意境，空间除了必要的自然因素外，屏除繁文褥节，在极简的空间中，与自然的互动，定静安虑得，因体察内心，进而领悟。

著名的美国作家亨利梭罗（Henry David Thoreau），曾经做个一个独处的试验，他在1845年的7月4日，开始了一项为期两年的试验，他移居到离家乡康科德城（Concord）不远，优美的瓦尔登湖畔的次生林里，尝试过简单的隐居生活。1854年他将这两年又二个月的生活经验发表为著名的散文集《瓦尔登湖》。

在这书中，他说：

把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，简化成最基本的形式，简单，简单，再简单。

我愿我行我素，不愿涂脂抹粉，招摇过市，我也不愿---我不愿生活在这个不安的、神经质的、忙乱的、琐细的世纪生活中，宁可或立或坐，沉思着，听任这世纪过去。

"大部分的奢侈品和所谓的舒适生活，不仅可有可无，甚至可能会阻碍人类升华。"

文：轉轉會東京駐在員

图：网络

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